评论人Kate Anderton，B.Sc.Dec 7 2018
一本新书是第一本涵盖生物如何生育的历史，从古尼罗河岸到今天的生育诊所。
第一本关于3000年婴儿制作的书籍展示了女性在早期创作思想中如何扮演“血管”的角色，直到古希腊人建立了“双重贡献”理论 – 无论是两个种子还是两个灵魂 – 主宰了关于如何一切都成倍增加了几个世纪。
当两个人结合产生新生命时，这种“一代”的概念被理解为“人类，野兽，植物甚至矿物的积极制造”。研究人员称，与烘焙和酿造等手工工艺相似，它形成了直到19世纪的文化和宗教教义。
从19世纪40年代开始，新科学提出了一个新概念：复制。这本书的作者展示了这种更抽象的观点如何给了我们精子和卵子，身体外的“试管”概念，以及我们今天所生活的所有语言和道德困境 – 从人口焦虑到代孕母亲。
由剑桥大学出版社出版，“复制：古代至今”是数十年来奖学金的第一次重要综合，其中包括数千年来人类试图制造（而非制造）更多的自己，其他动物和植物。
在剑桥大学的三位学者的带领下，汇集了来自剑桥和世界各地的历史学家的专业知识，这本书是由Wellcome Trust资助的一个为期五年的项目的高潮。
“当我们谈论当今全球社会面临的主要问题时，从气候变化和移民到儿童保育和医学伦理，那么我们在很大程度上谈论复制：它是如何发生的以及它应该如何发生，”来自剑桥的Nick Hopwood教授说。历史与科学哲学系。
“复制一直很重要，但以不同的方式。为了提供长远的视角，我们希望深入了解生殖实践和信仰的历史。”
霍普伍德与剑桥同事Lauren Kassell教授和Rebecca
Flemming博士共同编辑了这本书。在其44个章节和40个“展览”中，大量插图展示了近70位顶尖研究人员的贡献。
来自剑桥大学经典系的弗莱明指导第一部分，它将读者从古代带到中世纪早期，并讲述了“发明一代”的故事。
“古典希腊产生的‘一代‘框架给女性和男性带来了重要的，甚至是不平等的角色。这与专注于创造生活的男性效力以及主导埃及和古代近东的宇宙形成鲜明对比，”弗莱明说道。
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妇女和生育成为兴旺的希腊医学 – 公元前五世纪和四世纪的“希波克拉底妇科学”的组成部分。女性“种子”和血液提供了重要的贡献，孩子在子宫里“像面包面团一样长大”。不孕症的治疗和安全分娩的说明是显着的。
包括亚里士多德在内的哲学家们在所有表现形式中都与“即将来临”，以及一个国家理想的人口规模以及如何实现这一目标，同时农民采用了新兴的牲畜技术。
随着地中海世界不同地区的融合，一代人的思想也在融合。希腊让位于罗马，并且根据弗莱明的说法，“公元二世纪的皇家大都市是医生盖伦将种子，子宫和经血送入他们最有影响力的安排”。这将通过下个世纪的宗教和政治变革来实现。
然而，社会仍然是高度重男轻女的。Flemming说，罗马人将男性生理学定位于女性身体上：卵巢是女性的睾丸，子宫是阴囊，而女性的“精子”是为了锁定雄性种子。“女性被视为男性的低级版本，因为他们明显的”残割“可以容纳婴儿。
剑桥大学历史与科学哲学系的劳伦・卡塞尔（Lauren Kassell）负责监督中世纪和早期现代时期，当时“一代”理论得到了扩展。科学探究适用于遥远的土地和微观结构，妇女和工匠参加了辩论。
相关故事低生命死亡率高原可能来自不同的统计学错误出生时小的女性可能会增加妊娠并发症的风险研究人员揭示了精子干细胞数量控制的新机制“许多希腊作品从8世纪被翻译成阿拉伯语。来自亚洲的学者和埃及重新设计了关于女性种子的重要性和胎儿形成的理论 – 挑战旧的权威，“卡塞尔说。
在黑死病的破坏之后，基督教神职人员被指示为教区居民提供关于性的建议，以鼓励“富有成效的婚姻”。受阿拉伯文本中性别积极态度的影响，教会法律支持配偶义务“尊重彼此对性满足的渴望”。
对于社会秩序至关重要的血统受到婚外生育的妇女的威胁，尽管男性可以自由地这样做 – 在有争议的父亲身份的情况下会引用家庭相似的理论。虽然未婚妇女担心怀孕，但Kassell说，道德和医疗顾问继续对促进而非限制生育更感兴趣。
“关于怀孕的问题定义了早期的现代医学遭遇。十七世纪的医学案例揭示了现代读者表面熟悉的女性生育诊断方法，例如观察女性身体的变化和检查她的尿液，以及更为超凡脱俗的解释。星星的位置。“
在家庭中，生育率是男性和女性的生意。一些丈夫描绘了妻子的月经周期。这本书的特点是由数学家和神秘的哲学家约翰迪伊写的日记部分，他记录了他的妻子简的时期以及关于与伊丽莎白一世会面的笔记。
霍普伍德引导读者进入“再生产”时代：不仅在社会和文化，思想和技术方面，而且在术语方面都是一场漫长的革命。这个词比较古老，但它的现代用途始于1740年代，当时切割或筛分后再生微小淡水动物的实验提供了一般的繁殖模型。
然而，直到19世纪70年代，才出现了关于卵子和精子在受精中作用的科学共识。（1827年，同年他发现了哺乳动物卵，胚胎学家Karl Ernst von Baer将其命名为“精子”，但将其视为寄生虫。）
霍普伍德说：“随着欧洲出生率的下降，再生产与人们对质量和人口数量的担忧联系在一起，包括民族主义对种族活力的幻想。” 这些将导致一些人类最黑暗的时刻。
工业化国家的人们在20世纪初期越来越多地限制家庭规模，而政府最初则采取避孕和堕胎的方式。一些人担心，国家对生殖的控制会导致医生创造人类“就像农民养殖他们的野兽”。其他人更担心孕产妇死亡率居高不下。
随着生殖在第二次世界大战后成为中心舞台，科学和医学在分娩（现在更安全），避孕（现在受人尊敬）以及减轻不孕症的尝试中扮演着越来越重要的角色。女权主义活动家反对“电池分娩”和“妇女的选择权”。环保主义者促进人口控制。
霍普伍德撰写了一章关于人工受精的奇怪历史，捕获马精子小偷，试管海胆，生产人类 – 猩猩杂交种的实验，以及生育能力巨大的诺贝尔奖获得者精子。更常见的是，现在全世界有超过五百万的IVF婴儿出生，尽管通过市场提供的辅助概念比国家更多。
这本书以当代现象结束，从鸡蛋冷冻和“重复旅行”到粮食安全和婴儿死亡率，以及塑造对他们的态度的媒体辩论。“今天，再现发生在屏幕以及卧室，诊所和谷仓，”霍普伍德说。
编辑希望这本书的非凡时间范围能够为读者提供对过去的新见解，并迅速反映当前的挑战。霍普伍德补充说：“长期观点通过关注一两个世纪来揭示我们所遗漏的连续性，但非常相似的是直接关注变化的具体细节。”
来源：HTTPS：//www.cam.ac.uk/reproduction
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