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你可能想知道为什么像AI这样的领域似乎吸引了如此多的争议。毕竟，其他工程学科 – 例如土木工程，机械工程或电气工程 – 通常不是人文学科各个分支的强烈批评的目标。很大程度上，这些伤口是自我造成的，因为一些从业者，无论是由于天真还是为了吸引注意力和资金，都对其结果的普遍性和对未来发展轨迹的优化预测做出了高度公开的过分主张。场。1也就是说，人工智能确实对哲学和宗教理论提出了真正的挑战，即人类的独特性和我们在宇宙中的位置。智能机器提供了对我们思想的本质，自由意志的存在以及是否可以说非生物学代理人是否存在的基本问题的客观关注。实际解决许多深刻的历史辩论的前景既令人兴奋，也让那些思考这些问题的人感到有点害怕。最后，这些问题中的许多问题归结为我们对自己的基本信念，其中一些信息抵制科学解释（例如人类灵魂的存在），或笛卡尔的观点，即心理事件在某种程度上不同于和独立于物理世界（二元论）。
如果不是许多人的实际生活，人工智能可能会威胁生计，这些智力问题更加复杂。这种关注，虽然合法，是由小说和机器人叛乱的电影反复出现的主题煽动，至少可以追溯到由捷克播放–赖特卡雷尔1920年发挥Č APEK，RUR，也被称为Rossum的通用机器人，它被誉为发明机器人一词（在捷克语词语robota之后，意思是强迫劳动）。2
简而言之，人工智能的哲学问的问题是，计算机，一般机器，或者那些非天然来源的东西，是否可以说具有思想和/或思考。答案，简单地说，取决于你的意思是“思想”和“思考”。辩论已经以各种形式肆虐 – 几十年没有减弱和未解决 – 没有尽头。
以下是支持者和批评者提出的一些丰富多彩的历史和论点，即机器可以或者确实拥有思维头脑。
