性与婚姻的冲突


3.近代国家和家庭

婚姻或家庭与国家的关系如何呢?仅在认为国家是全体社会的管理者范围内,就产生出许多区别不大的学说,现在,只将其中主要的几种思想介绍如下。

关于国家与家庭的几种思想

柏拉图说,由性爱结合了的男女是完全的人。在他的理想国家中,妇人与孩子是共有的,并认为男性与女性的性交往往是临时的。家庭或亲属的群体,对于国家来说,不是重要的人际关系。但是,亚里士多德认为,国家是直接的家庭的集合体,家庭是由主从关系、婚姻关系、父子关系三要素构成的。

德国古典哲学代表康德,没有改变亚里士多德的观点,

在他“私法”的家庭概念中,又加进了物权中的人际关系。他所看到的一切,是一个婚姻和家庭、物权关系的领域。在公法中,他首先使用了国家概念,并认为国家是根据家属法及市民物权法联接的各种人的集体。(见《道德的形而上学》)这种观念,在黑格尔那里又变成了另一种提法。他说:既要把人类伦理关系区分为家庭、市民社会、国家三阶段,又要增进这三个阶段的关系。与康德强调婚姻和家庭的物质条件相反,黑格尔看到了爱的关系内涵中的不同及其关系。在黑格尔理论中,市民社会构成的重要因素是个人呢还是家庭?没有说清楚。似乎认为家庭是主要因素的地方很多,还认为市民社会是从家庭向国家过渡的形态。总之,康德的从家庭向国家过渡的中间地带是纯粹市民的“物权”领域,与黑格尔所设计的市民社会、亚里士多德的观点相比,可以发现,康德很重视市民社会问题。

黑格尔也是一位倾向于国家有机体学说的思想家,而19世纪上半叶的德国思想家康德特别强调家庭的意义,并认为家庭是社会有机体的真正萌芽。所以,康德所说的社会有机体,不是黑格尔的“市民社会”,而是国家。康德还认为家庭最小的、最基本的结构是夫妻。也就是亲属兄弟各自结婚后分出去独立生活的小家庭。

关于国家与家庭的关系,使人惊奇的是,“忠孝一体”的思想占据了日本的思想界。这种思想,不仅仅是学说,而且表现为日本教育救语和旧民法制定的公式。这种思想认为,家庭(孝、亲属、家)是国家的直接的支柱。我不认为日本的近代与康德、黑格尔时代德国的市民社会无缘。但是

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我认为,与幕府时代从中国传来的儒家思想的忠、孝观有着密切关系。信奉这种思想的主要是武士阶层,而市民社会正是町人和农民的世界,他们不认为自己家庭是国家支柱或构成因素。当然,也不能避免受当时武士阶层家庭制度的影响,但不能不认为在近代社会,国家和家庭有密切的关系。

以上是关于姻婚或家庭与国家的关系的学说或意识形态。

现代国家

下面,我想着重考察现代日本社会的家庭与国家的关系,看看实际上两者的关系如何。

就世界范围来说,国家对市民社会的干涉力,在某一侧面逐渐加强了。这是由于在根本上国家资本发展和资本虚拟化造成的。另外,在政治领域好象也能看到民主主义在不断地普及。但是,这仅仅限于议会制的民主主义。相反,它又变成对国民的国家强权。当然,从国民那里得来的权利或权力就意味着允许这种代理的民主主义——国家,对国民具有强权。

现代社会的婚姻中,包含着按过去民间习俗结成婚姻的大体形态。按习俗结成的婚姻,受物质的生产关系影响很大。

因此,进入近代以后的婚姻规定,也变成了国家制定的民法中的亲属法。

被社会公认的性爱,不单纯是性爱当事者两个人的关系,当然,这不是从近代开始的事情。这种婚姻关系,实际

是以共同体的人际关系中的一定制约和禁止作为内容的,或:者是以共同体的人际关系秩序的扩张作为内容的。所谓人际:关系中的制约或限制,如民法中的“很制近亲通婚”或者“禁止重婚”、“禁止直系姻亲间的通婚”、“禁止亲子之间通婚”。

所谓人际关系的扩张,就是包含“扶养”、“继承”、“养子”等内容的人际关系。核家庭是最低限度的合法的人际关系,是由夫妻二人形成的。但是,核家庭也要在亲属系统中占据一定的位置。

以上,是法律上的人际关系。但是,这种法律关系不一定把称为国家的管理者看得很重要。在实际社会生活中,丈夫称妻子的双亲为“爸爸、妈妈”,妻子也称丈夫的父母为“爸爸、妈妈”,这不仅是习惯称呼的问题,而是一个伦理问题,国家法律是规定市民社会的人际关系、伦理道德的

“良心”的证据。

在各种人际关系中,对全社会、国家表现出最关心的是亲属关系。这不是从现在开始的,因为亲属关系通过完成维持整个社会秩序的重要作用而被社会所承认。同时,现代国家也希望得到亲属秩序的支持。

确立人类社会婚姻制度的基本原因,是生产关系。继承和强化这个制度,也是维持共同体、社会一般分工和秩序所规定的。

现代婚姻,已经失去了直接物质生产关系的基础,因而也失去了生产手段继承的意义,因此,现代家庭可以说是消费的。但是,它的消费机能是由为了他人的劳动力所形成的。宪法、亲属法,继承法、户籍法等法律的配备,不是把

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男女双方的性爱归为私事,而是具有由国家管理整个社会的意义。相反,家庭需要自然的爱来维持,必须预想到,正是因为这个爱是自然的,它必然包含对既有的制度破坏的能源。这个能源,也就是破坏现代国家、作为必要的一夫一妻制的能源。

 


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