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内衣是女性的幻想
有人把时装表演说成是为了女性的美化和满足男性的视觉享受，因为它突出了女性的敏感部位。日本女作家上野干鹅子认为，当前世界服装设计将女性的内衣推上舞台，是让女性的自恋成为公开展示的商品或流行文化。女人穿上性感内衣是为了让自己好看，而不是纯粹为取悦男人。这位倡导女权主义的作家指出，女性必须摆脱对于性爱的羞耻和后天的道德感，才能得到真正的独立。女人一定要先学习不再依照男人的眼光和要求观看自己的身体，性感内衣才有可能成为一种独特的女性文化。
美国一位时尚杂志的编辑称内衣是人的第二层肌肤一身考究的内衣之于一位女性，那不言而喻是个人修养的体现、文化涵养的标识，造过它们可以窥见靓丽的肌肤，十分富于女人味。它突破人们陈旧思想的樊篱，坦然地登上了时尚舞台。
当今的女性对性感内衣并不陌生，有的认为穿这样暴露出肉色的东西，是为了家庭和丈夫的幸福，因为她只穿给自己心上人看。有的甚至抱怨如今的性感内衣还不能使她们达到性感的目的，如底裤剪裁得太高，不过是将肥腿衬出来；V型的腰带，只会将目光吸引到缺点多的腹部。不过也有女性认为紧身内衣太约束，腰带比任何别的东西舒适。女性对运动型蝉翼内裤的要求通常是舒适、卫生、实用，并要有吸引力。对于浪漫的女性内衣，更要把女性化的轮廓和更为精致的风格推到第一线，使之漂亮而富有装饰性。
性感的内衣对男性确有视觉刺激的效果，尤其是丝质透明的内衣，比棉质的内衣，视觉刺激大。所以今日的女性内衣特别注重透明感、光泽感和装饰细节，如采用双层薄纱、网眼镶嵌和众多的全新的透孔织物，特别容易将人们的视觉集中到内衣上。
内衣的色彩也会影响性的乐趣，红白两色是各民族传衍的性文化的象征。红色代表女性，如我国婚嫁习俗里的大红灯笼、红肚兜，胭脂红等。各国色情业集中的地区叫红灯区。白色代表男性，在庄严的场合，男性都穿白色的村衣，一些伊斯兰教国家更将白色视为纯洁、男性气概、领袖和神秘的象征。中国古代女性确喜红色内衣，今天边远的山区仍沿袭着旧的习俗，还有脱衣舞娘的舞衣大多也是红色，似乎红色才够性感。
然而现代女性改变了千百年的”浓妆艳抹”，如今柔和的色彩和浓烈的红色呈并驾齐驱的趋势，安静优美的色调如香草黄、玫瑰红、酸橙绿、奶酪色、丁香色代替了传统的红色，并出现了双重色彩的内衣，色彩比以往更多元化。
今天内衣消费市场，虽消费者是女性，但仍是男权主义占上风，不少地方还是“取悦男人”和“增加性爱情趣”的广告字眼。尽管女性的内衣会使男性产生很大联想，但当男人走进商场的女装内衣部时，神情总会显得不自然，甚至害羞，也不知道为伴侣选购何种式样和多大胸围尺码的内衣，更不清楚小、中、大、超四种货品是何尺寸。
女性内衣能最大程度地表现自己的体态美，对男性特别具有诱惑力，还能激发他们的想像力。古代女性宽衣解带十分专注与缓慢，加上眼神流盼的施施然，说话时的快慢有致，已足以构成一种叫人觉得性感的风情。内衣也是女性的幻想，做爱脱衣时，男性往往表现得很积极，说话和举动都变得“急惊风”，七手八脚地便把自己的衣服脱光，还急切地为配偶帮忙。此时有些女性希望丈夫表现得“粗暴”一些，而更多的女性则希望丈夫能温存一些。但这两种女性在一点上都表现得很聪明，她们懂得最后一件内衣要留给丈夫去脱，不以暴露来达到性感确是一门微妙的艺术，若隐若现，保持一些神秘感，那是另一个性感元素。
