无性婚姻现代症候
社会学家把夫妇间没有生理疾病或意外，却长期或多到几个月没有默契的性生活，称无性婚姻。他们中不少人是为生计和升迁奔波忙碌的“经济动物”，有的把事业和家庭残忍地割离，男女双方在婚后选择一种完全没有性接触（包括接吻、拥抱和裸体同眠）的生活。性学专家认为，没有性，那么婚姻关系未必有必要存在，无性婚姻不是一个正常的婚姻现象。
“7·11“族
西方人把性生活看做体现生活质量很重要的方面，而亚洲人尚未达此认识，如日本在20世纪80年代经济高速发展，很多日本男人常因加班和工作压力的增强，回到家里往往倒头就睡，或者下班后习惯去酒吧排解压力，到深夜喝醉后再回家，根本顾及不到妻子的需求。日本“无性夫妻”的家不在少数，无性妻子忍无可忍，以致发展到走上街头，为丈夫伦为“经济动物”不归家或晚归家的现象组织游行，抗议企业非人化的不道德行为。
我国近年也出现了“7·11”一族，即早晨7点钟去上班，直到晚上l1点钟才回家，甚至更晚。如此的工作量尤其是白领，身心疲惫，无暇顾及到其他，夫妻间缺少了性生活。中国人民大学性社会学研究所曾对全国城乡60个地方的3824名20岁到60岁男女的性生活状况作了随机抽样调查，结论是经济增长但性生活减少。在调查的已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过了1/4（28.7%），在最近一年里连一次性生活都没有的则占6.2%。而据美国最新的统计，20多岁的青年夫妻是平均每周三四次，30岁以上的是每周大约两次，50岁以后才会降为每周一次。
中国人民大学性社会学研究所的这次调查，对性生活频率以100分为最高，51岁以下人口则生活在大城市（直辖市与省会）为53.2分，生活在地级市为59.8分，生活在县级市和县城的为62.9分，生活在农村的为51.9分。造成住在大城市的人性生活最少的原因主要是大城市的生活特别紧张繁忙，自下而上压力过大，使得人们投入性生活的兴趣、动力和精力都在不知不觉中减少了。而县城的生活相对安逸，性生活自然较多。此外，城市越大，已婚或同居的人们之间的爱情反而越少。
无性婚姻的婚姻质量
无性婚姻通常和婚姻质量有关，比如我国“文革”时代的婚姻，“文革”后大龄女青年的婚姻和现代一些以功利性为目的结合的婚姻等，这些都会影响到夫妻共同情趣和其性生活是否和谐。而中国传统观念中还有“就凑合着过吧”的思想，其结果必定造成和生理没有任何关系，却没有和谐性生活的状态。
其实今日的无性现象也不是工作繁忙的必然产物。夫妻间朝夕相处，肌肤相亲，在配偶面前长时间没有性冲动，没有性行为，用工作压力或单位受气而无心亲呢，这很难解释通，肯定背后有其他不可启齿的情况，如果长时问把促进婚姻关系很重要的性生活置之脑后，这种婚姻不以两性的肉体结合为目的，违背了自然也违背了人的本能。婚姻的稳定基础离不开性，如果长期同床异梦会形成隔阂，造成夫妻间的“暗流”“冷暴力”。因此，决不能把夫妻间很重要的性生活弃之如散展。
此外，夫妻双方如果长期没有性生活也会造成不少疾病。男性由于精子长期不能排出，会造成前列腺炎、精液囊肿等疾病；女性对性的不满足会带来烦躁不安、脾气暴躁、失眠等生理症状，而夫妻双方假如一方不能忍耐寂莫，出去寻花问柳，也有可能会得性病，甚至造成性病的传播。社会学家认为，缺少性爱的婚姻应该是不道德的，在物质丰富的同时，剥夺灵肉合一的快乐，无性婚姻是个倒退，它反映了现在有些男性对妻子、对家庭的不负责任。
性爱从某种程度来说是一个人的权利，也是一个人的义务。无性婚姻并非源自生理障碍（各种病痛）也非地理障碍（两地分居）。中国人民大学性社会学研究所潘绥铭教授说得好，只要两个人仍然生活在一起，那么“无性”
只会来自“无爱”与性方面的“无知”。
“无性”是婚姻生活的亚健康性、爱、婚姻三者不可分离，这是人类社会的主流，三者分离的无性婚姻违背自然规律，但也确实存在。夫妻一方或双方的工作特别繁忙，以至于精力分散、身体疲意，而没有足够的性需求。当前我国在一些大中城市无性婚姻生活虽有抬头趋势，尚未形成“经济动物”一族。
社会学家认为，人都是两面性的。当社会性一面特别凸现，必然会抑利自然性，这是正常的生理反应。只是这种情况多半属于短期行为，经过及时调整是可以克服的。所以只要夫妻之间不出现感情问题，暂时的“无性”状态是可以通过沟通和协调而改善的。
夫妻间正常的性生活频率是婚姻生活的健康标志之一，“无性”就是婚姻生活的一种亚健康表现。因此，当一方突然打破这种规律时，另一方一定要引起警惕。经济活动对性生活、性观念肯定有较大的影响，少数暴发户由于道德文化素质不高，造成一些不良的社会现象。在商品经济时代，任何事物都成为商品，可以进行交换。在此背景下，色情行业、卖淫活动等现象都处于增长状态，这从另一方面造成了婚姻生活中的又一“无性”现象，但它已超出了既定的婚姻关系，不是简单的婚姻问题了。